وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قال ابنُ الأعرابِي أي نِكَاحُ المَقْتِ أن يتزوَّج الرجل امرأة أبيه .
وقال ابن أبي وَدَاعَة ذَرَعْتُ مَوْضِعَ المقامِ بِمقاطٍ عندي وهو الحَبْلُ وجَمْعُهُ مُقُط .
في الحديث فقام الرَّجُلُ مُتَمَقِّطاً أي مُتَغيِّظاً .
قوله فامْقُلُوهُ أي أَغْمِسُوه ليُخْرِجَ الدَّواءَ كما أَخْرَجَ الداءَ .
قال ابن مسعود وتَرْكُ مَسِّ الحَصَى خيرٌ من مائةِ ناقةٍ لِمِقْلَةٍ أي خيرٌ من اللواتي يختارها على نظر عينيه .
في الحديث مَقَوْتموه يعني عثمان مَقْوَ الطَّسْت يُقَال مَقَوْت الطُّسْتَ إِذا جَلَوْتُه ونَقَّشْتُهُ والمراد أنهم عاتبوه على أشياء فَأَعْتَبَهُم وخرج نَقِيًّا من العيوب باب الميم مع الكاف .
في الحديث فَجِيءَ رسولُ اللهِ بِمِكْتَلٍ المِكْتَلُ الزَّبيلُ يحمل فيه التمر وغيره قال سَعْد مكْتَلُ عُرَّةٍ مِكْتَلُ بَرٍّ .
في الحديث دَخَلْتُ على رسولِ اللهِ وهو يتوضأ مكيثاً أي بتثبُّتٍ .
في صفةِ امرأةٍ ولا دَرُّها بماكدٍ أي بدائمٍ والمَكُود التي يدومُ