وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

في الحديث عُبَادة لا آكُلُ إِلا مالُوِّق لي أي لُيِّن وأصله من اللُّوقَةِ وهي الزُّبْدَةُ .
في الحديث كُنْتُ أتلَوَّم بإِسلامِ قومي يوم الفتح أي أَرْبِض وأنْتظِرُ .
وكتبَ عمرُ بن عبد العزيز أن يُؤْخذ من للَّوْنُ اللون الدَّقَلُ وجمعه ألوان .
قوله لَيُّ الواجدِ يُحِلُّ عِرَضه اللَّيُّ المَطْلُ والواجدُ الغَنِيُّ والمراد حَدُّه باللَّوْم .
في الحديث اتبيعون الجمل قالوا لا قال أَمَّا لا فأحسنوا لَيَّهُ المعنى إِلاَّ تَبيعوه فأحسنوا لَيَّه .
وسئل عن العَزْل فقال لا عليكم أن لا تفعلوه قال المبرد لا بَأْسَ عليكم إِن تَفْعَلُوه ولا الثانية مطروحة باب اللام مع الهاء .
قال سعيد بن جبير المرأةُ اللَّهْثَى تُفْطِرُ في رمضان أي العَطْشَى .
قال ابن عمر لو لقيتُ قَاتِلَ أبي في الحَرَمِ ما لَهَدْته أي ما دفعته ويروى ما هدْتُهُ أي ما حَرَّكته