وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

من تولَّى هَيِّنَها .
قوله رِفْقاً بالقَوَارِيرِ فَشَبَّهَهُنَّ لِضَعْفِهنَّ بالقَوَارِيرِ ومتى سَمِعَت الإِبِلُ صوتَ الحَدَأةِ أَعْتَقَت فاشْتَدَّت حَرَكَةُ الرَّاكِبِ وقال ابنُ قتيبةَ كُرِه لَهُنَّ سَمَاعُ ذلك لأنّهُ يُخَافُ منه الصَّبْوَةُ والأوّلُ أَصَحُّ .
في الحديث لا بَأْسَ بالتَّبَسُّم ما لم تُقَرْقِرْ القَرْقَرَةُ الضَّحِكُ الشَّديدُ .
في الحديث رَكِبُوا القَرَاقِيرَ حَتَّى أتوا بتابوت موسى وَاحِدُها قُرْقُورٌ وهي السَّفِينَةُ .
وفي حديثِ البُرَاقِ اسْتَصْعَبَ ثمّ أَقَرَّ أي ذَلَّ وانْقَادَ .
في الحديث قالوا لحادٍ غَنِّنا غِنَاء أَهْلِ القَرَارِ أي أًهْلِ الحاضِرة دونَ البَدْوِ .
في الحديث قَرَّسُوا الماء في الشِّنانِ أي بَرِّدُوه .
في الحديث من أَهَانَ قُريشاً أَهَانَهُ اللَّهُ قريشُ اسمٌ لِمَنْ وَلَدَه فِهْرُ وكان اسْمُهُ قُرَيْش فَنُسِبوا إِليه إِذ مَنْ لَيْسَ من وَلَدِه لا يُسَمَّى قُريشاً ذكره الزبيرِ بن بَكَّارٍ