وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

في حديث يَأْجُوجَ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَ أي قَتْلَى مَفْرُوسين وأَصْلُ الفَرْسِ دَقُّ العُنُقِ يُقَالُ فَرَسَ الذِّئْبُ الشَّاةَ .
قال عُمَرُ لَيْسَ في الفِرْسَكِ عُشْرٌ يعني الخُوجِ .
قوله ولو فِرْسَنُ شَاةٍ وهو للشَّاةِ بمنزلةِ الحَافِرِ للفَرَسِ .
قال حُذَيفة ما بينكم وبين أن يُصَبَّ عَلَيْكُم الشَّرَّ فراسخٌ إلا مَوْتُ رَجُلٍ قال ابن شُمَيل كُلُّ شَيْءٍ كثيرٍ دائمٍ فِرْسخٌ .
ومنه أَخْذُ الفَرْسَخُ في الأَرْضِ .
في الحديث أَفْشى اللَّهُ عليه صَنْيَعَتُهُ أي كَثَّر عليه مَعَاشَهُ فَشَغَلَهُ عن الآخِرَةِ وقد رواه أبو عُبَيْد الهروي أَفْسَدَ عليه وذاك لا يُعْرَفُ .
ونَهَى عن افْتِرَاشِ السَّبُع في الصَّلاَةِ وهو أن يَلْصُق الرَّجُلُ ذِراعَيْهِ بالأَرضِ في السجودِ .
في الحديث إِلاَّ أن يكونَ مالاً مُفْتَرشاً أي مَغْصًوباً قد انْبَسَطَتْ فيه الأَيْدي بغير حَقٍّ يقال افترش فلان عِرْضَ فُلانٍ .
قوله الولد للفِراشِ أي لِمَالِك الفِراش وهو الزَّوجُ .
في ذِكْرِ الجَدْبِ وتَرَكَ الفَرِيشَ مُسْتَمْلِكاً قال القتيبي