وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قوله مَنْ بَاعَ دَاراً أو عَقَاراً العَقَارُ الضَّيْعَةُ والنَّخْلُ .
قوله والكَلْبُ العَقُورُ قال سُفْيَانُ كُلُّ سَبْعٍ يعْقرُ .
في الحديث فَعَقَرَ حَنْظَلَةُ بن الرَّاهِبِ بأبي سفيانُ بنُ حرب يقال عَقَر أي عَرْقَب دَابَّتَهُ .
قال عمر سَمِعْتُ أَنَّ رسولَ اللَّهِ مات فَعَقِرْتُ أي تَحَيَّرْتُ ودُهِشْتُ .
قوله عَقْرَى حَلْقى أي عَقَرَها اللَّهُ وحَلَقَها وظَاهِرُهُ الدُّعَاءُ ولا يرادُ به الدُّعَاءَ وقال أبو عبيد صوابه عَقْراً حَلْقاً لأن معناه عَقَرَها اللًّه عَقْراً .
قال ابنُ عبّاسٍ لا تَأْكُلُوا من تَعَاقُرِ الأَعرَاب وذلك أنهم يَتَبارُون في الجُودِ رِيَاءً وسُمْعَةً فيعقر هذا ويعقر هذا حتَّى يَعْجَزَ أَحَدُهما .
قالت أُمُّ سَلَمَةَ لِعَائِشَةَ سَكَّنَ اللَّه عقيراك فلا تُصْحِريها أي أَسْكَنَكَ بَيْتَكِ وعَقَارَكِ وسَتَركِ فيها فلا تُبْرِزِيها قَالَتْ لها هذا حِينَ خُرُوجِها إلى البَصْرَةِ .
في الحديث أَقْطَعَ فُلاناً ناحيةً واشْتَرَطَ عليه أن لا يُعْقَرَ مَرْعَاهَا أي لا يُقْطَعَ شَجَرُها