وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

في حديث أُمِّ زَرْعٍ إِنْ أَذْكُرْه أَذكُرْ عُجَرَه وبُجَرَه أي معايبه التي لا يَعْرِفُها إِلا من خبره .
في الحديث دَخَلَ مَكَّةَ مُعْتِجراً أي قد لَفَّ العَمَامَةَ ولم يَتَلَحَّ بها .
قال عليُّ عليه السلام إِنْ يُمْنَعْ حَقُّنَا نَرْكِبْ أَعْجَازَ الإِبِلِ أي مآخِيرها وهو مركبٌ شَاقٌ والمعنى نَصْبِرُ على الأَثَرَةِ عَلَيْنَا وإِن طَالَتْ الأَيَّامُ .
في الحديث تَسُوقُ أَعْنُزاً عِجَافاً أي مَهَازِيلَ .
في الحديث فَأَسْنَدُوا إِليه في عَجَلةٍ من نَحْلٍ أسندوا صعدوا في درجةٍ والعَجَلةُ أصلُ النَّحْلَةِ تُنْقَرُ فَتَصِيرُ كالَّدرَجَةِ .
في الحديث ويحمل الراعي العُجَالَة وهو لَبَنٌ يَحْمِلُهُ قبل أن تَصْدُرَ الغَنَمُ فذلك لِغَزَارَةِ الشَّاءِ .
قوله العَجْمَاءُ جُبَار أراد بها البهيمة وصَلاَةُ النَّهَارِ عَجَمَاءٌ أي لا يُسْمَعُ فيها قِرَاءةٌ