وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

في الحديث أَبْغَضُ النَّاسِ إِليَّ العَثَريُّ وهو الذي لَيْسَ في أَمْرِ الدُّنْيَا ولا في أَمْرِ الآخِرَةِ .
قوله خُذُوا عِثكالاً وهو العِذْقُ الذي عليه البُسْرُ يُقَالُ له عُثْكولُ وعْثِكَالٌ وإِثْكَالُ وأُنْكُولُ وشِمْرَاخٌ .
قال النَّخْعِيُّ في الأَعْضَاءِ إِذا انْجَبَرَتْ على عَثْمٍ الدِيَّةُ العَثْمُ هو أن تَجْبُرَ على غيرِ اسْتِوَاءٍ يقال عَثْمْتُ يَدَهُ أي جَبَرْتُها .
في حديث سُرَاقة فَخَرَجَتْ قَوَائِمُ دَابَّتِهِ ولها عُثَانٌ وأصله الدُّخَانُ وقال مُسَيْلَمَةُ لما دَخَلَتْ عليه سَجَاحٌ عَثِّنوا لها أي بَخِّروا .
في الحديث وَفِّروا عَثَانِينَكُم وهي اللحى باب العين مع الجيم .
في الحديث ويَبْقَى عَجَاجٌ وهم الرِّعَاعُ السَّفَلَةُ .
قوله عَجِبَ رَبُّكَ من شَابِّ لَيْسَتْ له صَبْوَةٌ .
قوله عَجِبَ رَبُّكُم من قُنُوطِكُمْ أَعْلَمَ أنه إِنما يَتَعَجَّبُ الآدَمِيُّ