وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

عَلَيْهَا فَرَفَعَ لَهُ مِنَ السَّهْلَةِ شِبْهَ دُكَّانٍ يَتَّقِي بِهَا الهَوَامَّ باللَّيْلِ .
قَالَ القَاسِمُ بن مُحَمَّدِ إِنَّ الوالي لَتَنحت أَقَارِبُهُ أَمَانَتَهُ كما يَنْحتُ القَدُومُ الاصْطَفْلِينةَ حتى يَخْلصَ إِلى قَلْبهَا .
قال شَمَر الاصْطفْليَنةُ كالجَزَرةِ وَلَيْسَتْ بِعَرَبيةٍ مَحْضَةِ . باب الصاد مع العين .
في الحديث أعطى رَجُلاً صَاعاً من حَرَّةِ الوَادي أي مَبْذَرَ صَاعِ كَمَا يُقَالُ مِبْزَرُ جَرِيبِ .
في الحديث مَنْ كَانَ مُصْعِباً فَلْيَرْجِعْ أي مَنْ كَانَ بِغَيْرهِ صَعْباً . وَقَالَ عُمَرُ مَا تَصَعَّدَني شَيْءٌ مَا تَصَعَّدَتْنِي خُطْبَةُ النِّكَاحِ أي مَا شَقَّ .
في الحديث إِيَّاكُمْ والقُعودَ بالصُّعُدَاتِ وهي الطُّرُقُ مَأْخُوذَةٌ من الصَّعِيِدِ وهو التُّرَابُ .
في الحديث فَيَتَنَفَّسُ الصَّعْدَاءَ وهو التَّنَفُّسُ إِلى فَوْقَ .
وَخَرجَ رَسُولُ اللهِ عَلَى صَعْدَةِ يَتْبَعُها حُذَاقِيٌّ عليها قَوْصَفٌ لم يَبْقَ مِنْهَا إِلاَّ قَرْقَرُهَا