وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أَشْهُرٍ للحَامِلِ وسُمِّيَتْ شَوْلاً لأَنَّهُ لَمْ يَبْقَ في ضَرْعِهَا إِلاَّ شَوْلٌ أيْ بَقيَّةٌ فَأَمَّا الشَّوْلُ بِضَمِّ الشِّينِ فَهُوَ جَمْعُ شَائِلٍ وهي التي شَالَتْ بِذَنبِها بَعْدَ اللِّقَاحِ .
في الحديث أَنَا فِي الجَنَةٍ فَإِذَا امْرَأَةٌ شَوْهَاءُ إِلَى جَنْبِ قَصْرابنُ الأَعْرَابي الشَّوْهَاءُ الحَسَنَةُ والشَّوْهَاءُ القَبِيحَةُ والشُّوْهَاءُ الوَاسِعةُ الفَمِ والصَّغِيرةُ الفَمِ .
قال أو عبيدٍ المُرَادُ هَاهُنَا الحَسَنَةُ الرَّائِعَةُ .
قَوْلهُ شَاهَتْ الوُجُوهُ أي قُبِّحَتْ .
قالَ مُجَاهِدٌ مَا أَصَابَ الصَّائِمُ شوىً إِلاَّ الغَيْبَةَ والكَذِبَ الشَّوَى هو اليَسِيرُ الهَيِّنُ