وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

في الحديث إِذا قُطِعَتْ يدُ السَارِقِ سَبَقَتْهُ إِلى النار فإِن تاب استشلاها أي استنقذها .
وقال في الوَرِكِ ظَاهِرُهُ نَساْ وبَاطِنُهُ شَلاْ يُريدُ لاَ لَحْمَ عَلَى بَاطِنِهِ فَإِذَا قُطِعَ فَارَقَ مَا تَحْتَهُ من اللَّحْمِ باب الشين مع الميم .
في الحديث شَمِّتُوا العَاطِسَ أي ادْعُوا لَهُ بالخَيْرِ والتَّشَمُّتُ الدُّعَاءُ .
ويُقَالُ بالسِّينِ أيْضاً فَيُقَالُ للدَّاعِي مُشَمِّتٌ ومُسَمِّت .
قال ثَعْلَبٌ مَعْنَى التَّشْمِيتِ أَبْعَدَ اللهُ عَنْكَ الشَّمَاتَةَ وجَنَّبَكَ أَنْ يَشْمَتُوا بِكَ .
والشَّمَاتةُ فَرَحُ العَدُوِّ لِبَليَّةٍ تَنْزِلُ بِمَنْ يُعَادِيِه وَمَعْنَى التَّسْمِيتِ جَعَلكَ اللهُ عَلَى سَمْتٍ حَسَنٍ .
ولمّا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ عَلَى عَليٍّ وفَاطِمَةَ فَشَمَّتَ عَلَيْهِمَا أي دَعَا لَهُمَا