وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

في الحديثِ الشَّعْزُبَّةُ وهي جِنْسٌ من الصِّرَاعِ .
وَقَالَ رَجُلٌ لابنِ عَبَّاسٍ ما هَذِهِ الفَتْوَى الَّتِي قَدْ تَشَغَّفتِ النَّاسَ هذه الكلمة تُرْوَى عَلَى سِتَّةِ أَوْجُهٍ أَحَدُهَاتَشَغَّفَتْ أيت جَلَتْ شِغَافَ القُلُوبِ فَشَفَلْتَها والثَّانِي تَشَغَّبَتْ بالنَّاسِ أي تَفَرَّقَتْ بِهِم .
والثَّالثُ شَغَّبَتْ النَّاسَ بِترديد الغَيْنِ .
والرابعُ شَغَبَتْبالتَّخْفِيفِ ومَعْنَاهُاَ فَرَّقَهُم والخَامِسُ شَغَبَتْ أي أَوْجَبَتْ الشَّغَبَ والاخْتِلاَفَ .
والسَّادِسُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ تَفَشَّغَ أي كَثُرَ .
وخَطَبَ عَليٌّ عليه السلام النَّاسَ على شَغْلَةٍ أي على بّيْدَرٍ .
في الحديثِ فَإِذَا شَيْخٌ أَشْغَى وفي لَفْظٍ لَهُ سِنٌّ شَاغِيَةٌ .
قال أبو عبيد الشَّاغِيَةُ الزَّائِدَةُ عَلَى الأَسْنَانِ قال الأَصْمَعيُّ الشَّغَافي الأَسْنَانُ إِنْ تَخْتَلِفُ ثَنْيَتُها ولا تَتَّسِقُ