وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ومنه إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ سَوَاداً بليل فَلاَ يَكُنْ أَجْبَنَ السَّوَادَيْنِ .
قوله لَيَعُودُنَّ بَعْدِي أَسَاوِدَ صُبّاً يَعْنِي حَيَّاتٍ وهو أَخْبَثُ الحَيَّاتِ .
في حديثِ أَبِي مُجْلِزٍ مَا هِيَ إِلاَّ سَوْدَاتٌ يعني جَمْع سَوْدةٍ وهي القِطْعَةُ مِنَ الأَرْضِ فيها حِجَارَةٌ سُودٌ .
قالت عَائِشَةُ وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلا الأسْوَدَانِ وهما التَّمْرُ والمَاءُ وإِنَّمَا السَّوَادُ للتَّمْرِ دُونَ المَاءِ فَنُعِتَا بِنَعْتٍ واحِدٍ والعَرَبُ تَقُولُ إِذَا كَثُرَ البَيَاضُ قَلَّ السَّوَادُ يَعْنُونَ بالبَيَاضِ اللَّبَنَ وبالسَّوَادِ التَّمْرَ .
وسُوِيَ لِرَسُولِ اللهِ سَوَادُ البَطْنِ أي الكَبِدُ قال عُمَرُ تَفَقَّهُوا قَبْلَ أَنْ تُسَوَّدُوا الظَّاهِرُ أَنَّ المَعْنَى أَنْ تَصِيرُوا سَادَةً .
وقال شَمرُ مَعْنَاه قبلَ أَن تُزَوّجُوا فَتَصِيرُوا أَرْبَابَ بِيُوتٍ .
يقال اسْتَادَ فُلانٌ في بَني فُلاَنٍ أي تَزَوَّج فيهم .
قوله أَلَمْ أُسَوِّدْ أي أُجْعَلْ سَيِّداً .
في الحديث عَلَيْكُمْ بالسَّوَادِ الأعْظَمِ وهي جُمْلَةٌ النَّاسِ الَّتِي تَجَمَّعَتْ على طَاعَةِ الإِمَامِ