وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

في الحديث حَتَّى أَلْقَتْ السَّمَاءُ بِأرْوَاقِها أي بِجَميعِ مَا فِيها من الماءِ .
في خُطْبَةِ عَائِشَةَ ضَرَبَ الشَّيْطَانُ رَوْقَه الرَوْق الرُّوَاقُ وهو ما بين َثدْي البِنْتِ .
في حديثِ الرُّومِ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِم رَوْقَةُ المؤمنين أي خِيَارُهم .
قال أبو بَكْرٍ لِرَجُلٍ تَعَاهَدَ في الوضُوءِ المَغْفَلَة والمَنْشَلَة والرَّوْمَ .
الرَّوْمَ شَحْمَةَ الأُذُنِ وسيأتي بيان ما بَقِي وكان عُمَرُ يَأْخُذُ مَعَ كُلِّ فَرِيَضةٍ غِفَالاً وزْوَاءً وهو حَبْلٌ .
في الحديث السَّحَائِبُ رَوَايا البِلادِ الرَّوَايَا حَوَامِلُ المَاءِ .
قال ابنُ مَسْعُودٍ شَرُّ الرَّوَايَا رَوَايَا الكَذِبِ وهو جَمْعُ رِواية باب الراء مع الهاء .
لا رَهْبَانِيَةَ في الإِسْلاَمِ وذلك كالإِخْتِصَاءِ ونَحْوُهُ .
في الحديث فَرَأَيْتُ السَّكَاكِينَ تَدُورُ بَيْن رَهَابَتِهِ ومَعِدَتِهِ . الرَّهَابَةُ عظْمٌ كالغُضْرُوفِ يُشْرفُ على رَأسِ المَعِدَةِ