وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

في الحديث يَنْثُرُه نَثْرَ الدَّقَلِ وذلك أن الدَّقَلَ من الثمر لاَ يَكَادُ يَلْصُقُ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ فإِذا نُثَرِ يَفْرُقُ سَرِيعاً . باب الدال مع الكاف .
كَتَبَ أبو موسى إلى عُمَرَ إِنَّا وَجَدْنَا بالعراق خَيْلاً دُكَاً يقال فَرَسُ أَدَكُّ إذا كان عَرِيضَ الظَّهْرِ قصِيراً وهي البَرَاذِينُ .
وَوَصَفَ جَرِيْرُ أَرْضَهُ فقال سَهْلٌ وَدَكْدَاكٌ قال ابن قتيبة الدَّكْدَاكُ من الرَّمْلِ ما التَبَدَ منه بالأَرْضِ ولم يَرْتَفِعْ ذَاكَ الارْتِفَاعَ أَرَادَ أَنَّ الأرْضَ ذَاتُ حُزُونَةٍ .
في الحديثِ فَتَدَاكَّ النَّاسُ عَلَيْهِ أي ازْدَحَمُوا . باب الدال مع اللام .
في الحديث وإِن الإِنْدِلاَثَ من التَّكَلُّفِ وهو التَّقَدُّم بلا رَوِّيَةٍ .
و النّساء يدلحْن بِالْقِربِ على ظُهُورِهِنَّ في الغَزْوِ أي يَسْعيْنَ ويَسْقِينَ الرِّجَالَ يُقَالُ دَلَجَ البَعِيْرُ إذا تَثَاقَلَ في مَشْيِهِ من ثِقَلِ الحِمْلِ .
واشترى سَلْمَانُ وأَبُو الدَّرْدَاءِ لَحْماً فَتَدَالَحَاه بَيْنَهُما على عُودٍ أي حَمَلاه