وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قوله أَغْبَطُ النَّاسِ الخَفِيْفُ الحَاذِ أي القليلُ المالِ والحاذُ والحالُ واحد .
قوله الزُّبَيْرُ حَوَارِيِّ أي مُخْتَصٌّ من أصْحَابِي ومُفَصَّلٌ وأصله من الحَوَاريين الذين كانوا مع عيسى .
قوله أَعُوذُ بِاللهِ من الحَوْرِ بعد الكَوْرِ أي من النَّقْصِ بعد الزيادةِ وقيل من الرجوعِ عن الجماعةِ بعد أن كُنَّا فيها .
قال عليِّ لرجلين قد بَعَثَا ابنيهما إلى رَسُولِ اللهِ لا أريم حتى يَرْجِعَ إِلَيْكُما ابْناكُمَا بِحوْرِ ما بَعَثْتُمَا به أي بجوابِ ذلك .
وَلَمَّا قُتِلَ أَبُو جَهْلٍ قَالَ رسولُ اللهِ إِن عَهْدي بِهِ وفي رُكْبَتِهِ حَوْرَاء فَنَظرُوا فَرَأَوُه وهو أَثَرُ كيَّةٍ كُوِيَ بها .
وحَوَّرَ رسولُ اللهِ أَسْعَدَ بنَ زُرَارَةُ بِحَدِيْدةٍ أي كواهُ .
في الحديث وَعَلَيْهِمُ الكَبْشُ الحَوَارِيُّ .
قال ابنُ قُتَيْبَةَ أراه مَنْسُوباً إلى الحَوَرِ وهي جُلُودٌ حُمْرٌ تُتَّخَذُ مِنْ جُلُودِ الغَنَمِ .
في الحديث فَحَمَى حَوْزَةَ الإِسْلاَمِ أي نواحيه وحُدُوْدَهُ .
وفلان مانع لِحَوْزَتِه أي لما في حَيِّزِه .
في الحديث فَمَا تَحَوَّزَ له عن فِراشِه أي ما تَنَحَّى