وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

في الحديث إِلى عَدَنَ أبْيَنَ وهو اسمُ قريةٍ على سيفِ البَحْرِ ناحيةَ اليَمَنِ كذلك ضَبَطَهُ الأزْهَرِيُّ . باب الألفِ مع التاءِ .
في الحديثِ عليها إِتْبٌ وهي بُرْدَةٌ تُشَقُّ فَتُلْبَسُ من غَيْرِ كُمَّيْن ولا جَيْبٍ ويقالُ لها البَقِيرةُ .
في الحديثِ لولا أنه طريقٌ مِئْتَاءُ أي مَسْلوك مِفْعَال من الإِتيانِ .
ومثله ما وجدتَ في طريقٍ مِئْتاء فعرّفه .
في الحديث إِنَّما هُوَ أَتيٌّ فينا أي غريبٌ .
وفي حديثٍ آخَرَ رَجُلانِ أَتَاوِيَّانِ .
قال الاصمعي الأتيُّ الرجل يَكونُ في القومِ ليس فيهم .
في صِفَةِ دِيارِ ثمودٍ وَأَتَّوْا جَدَاوِلَها أي سَهَّلوا طريقَ المياهِ إِلَيْها يُقَالُ أتَّيْتُ الماءَ إِذا أَصْلَحْتُ مَجْرَاهُ