وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

عَلَى حَّواءَ بعدَ قتل ابْنِه أي تَوَحَّشَ عَنْها أو أَعْرَضَ عَنْ غِشيانها .
وقال يَحْيَى بن يَعْمَر أيّ مَالٍ زُكَّيَ فقد ذَهَبتْ أَبَلَتُهُ أيْ وَبَلَتُهُ فَقُلِبَتْ الواوُ هَمْزَةً المُرَادُ شَرُّهُ ومَضَرَّتُه .
في الحديث فَمَشَى قَيْصَرُ إلى إِيْلياءَ لمَّا أَبْلاَه اللهُ .
قال ابنُ قُتَيْبَةَ يقال من الخيرِ أبْلَيْتُهُ أُبْليه إبْلاءً ومن الشَّرِّ بلاه يَبْلُوهُ بَلاَءً وإِنَّمَا مَشَى شُكْراً لانْدِفَاعِ فارسَ عَنْهُ .
في الحديثِ لا تَتَبعِ الثَّمَرَة حَتَّى تأْمَنَ عَلَيْهَا الأُبْلَة أي العاهة .
في الحديثِ بيننا كَقَدِّ الأُبْلُمَةِ وهي خُوصَةُ المُقْلِ أي نحن وأَنْتُم سواءٌ .
في صِفَةِ مَجْلِسِ رسولِ اللهِ لا تُؤْبَنُ فيه الحُرمُ أي لا يُذْكَرْنَ بقبيحٍ .
ونُهِيَ عن الشِّعْرِ إِذا أُبِّنَتْ فيه النِّسَاءُ .
ومثله أشِيروا عَلَيَّ في أُناسٍ أَبَّنُوا أهلي