وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

باب الهاء مع الهاء .
قالَتْ عائشةُ كُنْتُ صغيرة فَأَتَتْنِي أُمِّي فَأَخَذَتْ بِيَدِي حَتَّى وَقَفَتْنِي على الباب وإِنِّي لأَنْهَجُ فَقُلْتُ هَهْ هَهْ حَتَّى ذَهَبَ نَفَسِي في قَوْلها هَهْ هَهْ قَوْلان أَحَدُهما أَنَّهُ حِكَايَةُ تتابُعِ النَّفَسِ والثاني حكايةُ شِدَّةِ البُكَاء باب الهاء مع الياء .
قال عُبَيْدُ بنُ عميرٍ الإِيمان هَيُوبٌ فيه قولان أحُدهما أن المُرَاد أنَّ المُؤمِنَ يَهَابُ الذَّنْبَ قال أبو عبيدٍ والثاني أنَّ المُؤمِنَ يُهَابُ فَهَيُوبٌ بمعنى مَهِيبِ قال ابن قتيبة .
قال عَلِيٌّ عليه السلام لا نَهِيحَ على التَّقْوَى أي مَنْ عَمِلَ لِلَّهِ لم يَفْسَدْ عَمَلُهُ .
في الحديث لا يَهِيدنَّكُم الطالِعُ المُصْعَد أي لا تَكْتَرِثُنَّ لِلْفَجْرِ المُسْتَطِيلِ و لا يَمْنَعَنَّكُم يقال ما يُهِيْدُني كَلاَمُكَ أي ما أَكْثَرِثُ لَهُ .
في الحديث يا نارُ لا تَهِيديهِ أي لا تُزْعِجيه .
في الحديث إِنَّهُ الأَهْيَسُ الأَلْيَسُ قال ابن الأنباري الأَهْيَسُ الّذي يَهْوس أي يَدُور والأَلْيَسُ الذي لا يَبْرحُ مَكَانَهُ .
في الحديث ليس في الهِيْشَاتِ قَوَدٌ يعني به القَتِيلُ يُقْتَلُ في الفِتْنَةِ لايُدْرَى من قَتَلَهُ ويُرْوَى هَوْشاتٌ