وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ظاهِرَة المَدْح والمعنى لا ينَام فيتَوسَّدُ فيكون القرآنُ مُتَوَسَّداً معه ويَحْتَمِلُ الذَّمَّ لأنَّه إذا لم يَحْفَظْ منه شيئاً لم يتوسَّدْه والأوَّلُ أَظْهَرُ .
قوله إذا وسِّدَ الأَمْرُ إلى غَيْرِ أَهْلِهِ فانْتَظِرْ السَّاعَةَ أي أسْنِدَتْ الإِمَاَرةُ والوِلايةُ .
قوله لَيْسَ فيما دونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ الوَسْقُ سِتُّون صاعاً بصاع رسول الله وهو خمسةُ أرطالٍ وثُلُث .
في الحديث اسْتَوْسِقُوا أي اجْتَمِعُوا .
قوله سَلُوا الله الوسيلة وهي القُرْبَةُ والمَنْزِلَةُ عِنْدَ الله تعالى والمنزلة التي ذكرها في الجنَّة ثمرة القُرْب .
قوله تُنْكَحُ المَرأةُ لِميسَمِها يعني الحُسْن باب الواو مع الشين .
في الحديث أرى مَعَكَ أو شاباً الأوشْاب الأوباش الأخلاطُ من النّاسِ .
في الحديث وأَفْنَتْ أصولَ الوَشِيجِ يعني السَّنَةَ والوشيج ما الْتَفَّ من الشجر ومنه يُقال رَحِمٌ واشِجَةٌ أي مُشْتَبِكة باب