وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ونَفِسَتْ بضمِّ النُّون وكَسْرِها إذا وَلَدَت فإِذا حاضت قُلْتَ نَفَسَت بِفَتْحِ النون لا غير .
ومنه حديث أم سلمة أَنْفَسْتُ أي حِضْتُ وقال ابن المسيَّب لا يَرِثُ المنفوسُ حَتَّى يَسْتَهِلَّ صَارِخاً يعني المَوْلود .
قال النخعِي كل شيء له نَفْسٌ سائلة مات في الماء أي دمٌ سائل .
ونَهَى عن الرَّقْي إلاَّ في ثلاثٍ منها النَّفْسُ وهي العَيْنُ يقال أصَابتْ فُلانٌ نَفْسٌ أي عَيْنٌ .
ومِنْهُ قولُ رسولِ اللهِ كان فيها أَنْفُسٌ سَبْعَةٌ يريدُ عُيُونَهُم .
وكذلك قولُ ابنِ عَبَّاسٍ للكلابِ أَنْفُسٌ .
في الحديث وإِنْ أتاك منتفش المِنْخَرَيْنِ أي واسِعُ المِنْخَرَيْنِ .
قال عبد الله بن عمرو الحَبَّةُ من الجَنَّةِ مثل كَرِشِ البعيرِ يبيتُ نافِشاً أي رَاعياً .
في حديث الغار وأنا أَنْفُضُ لك ما حَوْلك والنَّفْضَةُ قَوْمٌ يُبْعَثون في الأرضِ ينظرون هل بها عدوٌّ أو خَوْف