وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

في حديث إذا نَشَّ فلا تَشْرَبْ أي إذا غَلاَ العصيرُ .
في حديث كَأَنَّمَا أَنْشَطَ من عَقَالٍ يقال أَنْشَطْتُ العِقَالَ إذا حَلَلْتُها وَنَشَطُّتها إذا عقدتها بأُنْشوطَةٍ .
في حديثٍ فَجَاء عمَّارُ فانْتَشَطَ زَيْنَبَ أي نَزَعَها من حجرِ أُمِّها .
في حديث أبي هريرةَ أنّه ذَكَرَ رسُولَ اللَّهِ فَنَشَغَ قال أبو عبيد النَّشْغُ الشهيقُ حتى يكادُ يبلغُ به الغَشي يقال نَشِغَ يَنْشَغُ وإِنما فَعَلَ ذلك تَشَوُّقاً إليه .
في حديث فإِذا الصبي يَنْشَعُ أي يَمْتَصُّ بِفيهِ يقال نَشَغْتُ الصبيَّ وَجُوراً فانْتَشَغَهُ .
في حديثٍ لا تَعْجَلُوا بتغطيةِ وجهِ الميِّتِ حَتَّى يَنْشَغَ قال الأصمعيُّ النَّشَغَانُ عند المَوْت فَوَقَاتٌ خَفِيَّات وَاحِدَتُها نَشْغَةٌ .
وكان لِرَسُولِ اللَّهِ نَشَّافَةٌ يُنَشِّفُ بها غُسَالة وجهه يعني منديلاً يقال نَشِفَت الخُرْقَةُ الماءَ إذا تَشَرَّبَتْهُ .
في ذكر الفتنة ترمي بالنَّشْفِ وهي حجارةٌ سودٌ .
وكان يَسْتَنْشِقُ ثَلاَثاً في وُضُوئِهِ أي يَبْلُغُ المَاءَ خَيَاشِيمَهُ واسْتَنْشَقْتُ الريحَ إذا تَشَمَّمْتُها