يَعْنِى أَباهُمْ فَإِنَّه كَانَ فَعَل بِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَالشَّعْرُ لأَبِى أَخْزَمَ الطَّائِىَّ .
قَولُه : وَافَقَ شَنّاً طَبَقُهُ : قَالَ الأَصْمَعِىُّ : وَمَثَلٌ مِنَ الأَمْثَالِ : وَافَقَ شَنّاً طَبَقُهُ . قَوْمٌ كَانَ لَهُمْ وِعَاءٌ مِنْ أَدَمٍ فَتَشَنَّنَ فَجَعَلُوا لَهُ طَبَقاً فَوافَقَهُ . وَيُقَالُ : َشَنٌّ قَبيلَةٌ مِنْ عَبْدِ القَيْسِ وَطَبق حَىٌّ مِنْ إِيَادَ واتَّفَقُوا عَلَى أَمْرٍ .
وَيُقَالُ : كَانَ الحَيَّانِ رُمَاةً فَاقْتَتَلُوا فَقِيلَ ذَلِكَ ِلأَنَّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وافَقَ شَكْلَهُ وَنَظِيرَهُ .
قوله : رَكِبْتُ شَنَاناً مِنْ قَصَبٍ هَوَ كَهَيْئَةِ الطَّوْفِ كَلِمَةٌ فَارِسَّيةٌ وَهُوَ بالعَرَبَيَّةِ : الأَرْمَاثُ . وَالأَرْماثُ - فَيمَا أَخْبَرَنِى أَبُو نَصْرٍ - : خَشَبٌ / يُشَدُّ بَغْضُهُ إِلى بَعْضٍ وَيُرْكَبُ .
وَأَمَّا شِنَانُ الشَّتَاءِ البَرْدُ فَلَمْ أَسْمَعَهُ إِلاَّ في هَذَا الحَدِيثِ