وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قال إبراهيم : فَدَلَّ اخْتِلافُهُمْ في دِيَتها أَنَّ ذَلِكَ كانَ على الحُكْمِ منهم وكّذلك في عَمْدِها وخَطَئِها حُكُومَة . ثم السادسة : المُوضِحَةُ - وَهِىَ - فيما أخبرني أَبُو نَصْرٍ عَنِ الأَصْمَعِيّ - قال : المُوضِحَةُ التّى يَبْدوُ منها وَضَحُ العِظَامِ . أخبرنا عمروٌ عن أبيه قال : المُوضِحَةُ اَلتى تَبْدُو عظامُها . قال إبراهيم : وفيها من الرواية : .
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثنا يَحْيَى عن حُسَينٍ المُعَلّمِ عَنْ عَمْروِ بِن شُعَيْبٍ عن أبيه عن جَدّهِ عَن النبي قال : في المُوضِحَةِ من الإبِلِ خَمْسٌ مِنَ الإبِلِ . قال إبراهيم : وكذا في كتاب النبي لِعَمْروِ بن حَزْمٍ وهو قول عليّ وعبد اللّه وزيد وشُرَيْحٍ والحَسَنِ وعطاءٍ والشَّعْبيِّ وإبراهيم . والحَكَمِ وحَمَّادٍ ومالكٍ وابِن أبي ذِئْبٍ وأبي الزِّنادِ وربيعةَ وابنِ هُرْمُزَ إِلاَّ أَنَّ المُتَفَقِّهَةَ اخْتَلَفُوا في أَسْنَانِ الخَمْسِ . فكان الحسن يقول : بِنْتُ مَخَاضٍ وابنُ لَبُونٍ وبِنْتُ لَبُونٍ وحِقَّةُ وجَذَعَةُ وهو قول مَسْروقٍ وشُرَيْحٍ