أَزَلُّ إِنْ قِيدَ وإنْ قامَ نَصَبْ ... .
أَي : هو ذِئبْ إنْ قيدَ ولم يُرد أنَّ الرجُل أَرْسحَ لأنَّ الرَّسَح عَيْب فيه ومثلُ قولهم للنَّعامة صَكَّاء لاصْطكاك عرقُ بَيْها فصار ذلك لها كالاسْم . قال المُسَيْب بن علَس يصِف ناقة : من الكامل ... صَكَّاء ذِعلْبة إذا اسْتَدْ بَرَتْهَا ... حَرَج إذا اسْتقَبلْتَها هِلْواع ... .
أَي : هي نَعامة إذا اسْتدبرتها ولم يُرد أنَّه يصْطَكُّ عُرْقوباها لأنَّ ذلك عَيْبُ