وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وأراد ابراهيم بقوله : القِراءة جزْم أِي لا تَمدُّ المَدَ المُفْرِط ولا تُهْمز الهَمْز الفاحِش كنحو قراءة قوم .
وبَلغَني أنَّ الكِسائي حجَّ مع المهْدي فَقَدَّمه بالمدينة يُصَلّي بالناس فهَمَزَ فأنكر ذلك أَهلُ المدينة وقالوا : يَنْبُر في مسجد النَّبِىَّ بالقرآن كأنَّه يُنْشد الشعر .
وذكر جعفر بن محمد عن أبيه انه كَرَه الهَمْز في القرآن . وأَرادوا أَنْ تكون القِراءة سَهْلة رَسْلة . وكذلك التكيبر والتسليم لا يُمَدّ فيها ولا يَتَعمَّد الاِعراب المُشْبَع . ومثل ذلك قولهم : " الأَذآن جَزْم " .
وقال في حديث ابراهيم أنه قال : كان العُمَّال يَهْمِطُون ثم يَدْعُون فَيُجابُون .
يرويه عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن ابراهيم .
قولُه : يَهْمِطُون من الهَمْط وهو الظُلْم والخَبْط . يقال :