وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

مسكوراً . ومنه قول الآخر : " من الرجز " ... ولَضَفادي جَمَّه ِ نقَانِقُ ... .
أراد الضفادع . وكان الزُبَير يتزود صفيف الوَحْش وهو مَحْرِم أي : قَدِيده .
وقال في حديث ابرهيم انه قال في الأعضاء اّذا انْجبرَت إلى غير عَثْم صُلْحٌ واِذا انْجبرَت على عَثْم فالدِّيَة .
يرويه وكيع عن أبيه عن رجل عن ابراهيم . . العَثْم هو أنْ ينْجَبر على غير استْواء . يقال : عَثَمَت يدُ الرجُل تَعْثُم و عَثَمْتُها اَنا وأَجْرَتْ يدهُ تأْجُر أَجْراً وأُجوراً . وآجرْتُها أَنا اْئِتجاراً . وذلك أِذا جَبْرَتها ولم تُحْكِم فبقيت في العَظْم عُقْدة . قال الراعي للأَخطل : " من الطويل " ... أبَا مالكِ لا تنطق الشِعْر بَعدْها ... واْعطِ القياد اِذ عَثْمت على كْسر ... .
وهذا مذْهَبُ قوم من العِراقيين في العَمْد والخطأ