الرَّؤْيا فتعبر عليه . ومنه العِبْرة في الأمَر . والعِابرُ : النَّاظر في الشىء .
ذكر الزيادي عن الأصمعي أنَّه قال : سَمِعْتُ عجوزاً لنا تقول أَعتبر الكِتاب قبل أَن تقرأَه وأَنشد لرؤبة وذكر رَسْم دار : " من الرجز " ... يُبْدي لعْينَي عابِرٍ تَفْهُّمُهْ ... ما فيه اِلاّ أَنّه يُتَرْجِمُهُ ... .
وقال أبو محمد في حديث ابن سيِرين أنَّه قال : لنا رقابُ الاَرض ليس للتُّنّاء فيها شيء .
يرويه أزهر عن ابن عون عن محمد .
وقولُه : لنا رِقابُ الاَرض يعني أنه ما كان من أَرض الخَراج فهو للمسلمين ليس لأَصحابه الذين كانوا قبل الاسْلام فيه شىء وذلك لأنَّها افْتُتِحَتْ عَنْوة . ولذلك نهى بعضهُم عن شِراء أَرض الخَراج وبيعها . وقد رخَّصَ فيه قوم . ويقال : تنَأث البَلد فأَنا تانِىء به مهموز .
قال أبو زيد : تقول ثَنَأْت بالبلد تُنؤاً اِذا أَوْطَنْتَهُ