وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ حظا } ( س ) في حديث موسى بن طلحة [ قال : دخل عليّ طلحة وأنا مُتَصبِّح فأخذ النَّعْل فحظانِي بها حَظَياتٍ ذوَاتِ عَدَدٍ ] أي ضرَبني بها كذا روي بالظاء المعجمة . قال الحربي : إنما أعرفها بالطاء المهملة . وأمَّا بالظاء فلا وجه له . وقال غيره : يجوز أن يكون من الحَظْوَة بالفتح وهو السَّهم الصغير الذي لا نَصْل له . وقيل كلُّ قَضِيب ثَابت في أصْل فهو حَظْوة فإن كانت اللفظة محفوظة فيكون قد اسْتعَار القَضِيب أو السَّهم للنَّعل . يقال : حَظَاه بالحَظْوة إذا ضربه بها كما يقال عَصَاه بالْعَصَا .
- وفي حديث عائشة [ تَزَوَّجني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في شوال وبَنَى بي في شوال فأيُّ نسائه كان أحْظَى منّي ؟ ] أي أقْرَبَ إليه مِنّي وأسعَدَ به . يقال : حَظِيَتِ المرأة عند زوجها تَحْظَى حُظْوَةً وحِظْوَة بالضَّم والكسر ( وبالفتح أيضا : فهو مثلث كما في تاج العروس ) : أي سعدت به ودَنَتْ من قلْبه وأحَبَّها