وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ أرز } ( ه ) فيه [ إن الإسلام لَيأْرِزُ إلى المدينة كما تأرِز الحيَّةَ إلى حُجْرها ] أي ينضم إليها ويجتمع بعضه إلى بعض فيها .
- ومنه كلام علي بن أبي طالب [ حتى يأرز الأمر إلى غيركم ] .
- ومنه كلامه الآخر [ جَعَل الجبالَ للأرض عمادا وأرَّز فيها أوتادا ] أي أثبتها . إن كانت الزاي مخففة فهي من أرِزتٍ الشَّجرةُ تأرِز إذا ثبتت في الأرض . وإن كانت مشددة فهي من أرَزَت الجرادةُ ورزَّتْ إذا أدخلت ذنبها في الأرض لتلقي فيها بيضها . وَرَزَزْتُ الشَّيء في الأرض رَزَّا : أثبته فيها . وحينئذ تكون الهمزة زائدة والكلمة من حرف الراء .
( س ) ومنه حديث أبي الأسود [ إن سئل أرَزَ ] أي تقبض من بخله . يقال أرَزَ يأْرِزُ أَرْزاً فهو أروزٌ إذا لم ينبسط للمعروف .
( ه ) وفيه [ مَثل المنافق ( رواية اللسان وتاج العروس : مثل الكافر الخ ) مثل الأرْزَةِ المُجْذِية على الأرض ] الأرزة - بسكون الراء وفتحها - شجرة الأرْزنِ وهو خشب معروف . وقيل هو الصنوبر . وقال بعضهم : هي الآرزة بوزن فاعلة وأنكرها أبو عبيد .
( ه ) وفي حديث صَعْصَعَةَ بن صُوحان [ ولم ينظر في أرْزِ الكلام ] أي في حصره وجمعه والتروّي فيه