وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ جزع } ( ه ) [ أنه وقَفَ على مُحَسِّر فَقرَع راحِلَته فَخبَّتْ حتى جَزَعَه ] أي قَطَعَه ولا يكون إلاَّ عَرْضاً وجِزْعُ الوادي : مُنْقَطَعُه ... ومنه حديث مسيره إلى بَدْر [ ثمَّ جَزَع الصَّفَيْرَاء ] .
( ه ) ومنه حديث الضحية [ فتَفَرّق الناس إلى غُنَيْمَة فتجزَّعُوها ] أي اقْتَسَمُوها . وأصله من الجَزْع : القَطْع .
- والحديث الآخر [ ثم انْكفَأ إلى كَبْشَيْن أمْلَحَيْن فَذَبَحهُما وإلى جُزيْعَة من الغَنم فقَسَمها بَيْننَا ] الجُزَيْعَة : القِطْعة من الغَنم تَصْغِير جِزْعة بالكسْر وهو القَلِيل من الشيء . يقال : جَزَع له جِزْعَة من المال : أي قَطع له منه قِطْعة هكذا ضبطه الجوهري مصَغَّرا ( انظر الصحاح ( جزع ) تحقيق الأستاذ عبد الغفور عطار فقد ضبطها بالشكل بفتح الجيم وكسر الزاي على وزن [ فعيلة ] حيث لم يضبط الجوهري بالعبارة ) والذي جاء في المُجْمَل لابن فارس بفتح الجيم وكسْر الزَّاي . قال : هي القِطْعة من الغَنَم كأنها فَعِيلة بمعْنى مَفْعُولة وما سَمِعْناها في الحديث إلا مُصَغّرة .
( س ) ومنه حديث المِقْدَاد رضي اللّه عنه [ أتاني الشيطان فقال : إنَّ محمدا يأتِي الأنْصَار فيُتْحِفُونه ما به حَاجَاةٌ إلى هذه الجُزَيْعَة ] هي تَصْغِير جزْعة يريد القليل من اللَّبن . هكذا ذكره أبو موسى وشرحه والذي جاء في صحيح مسلم : ما به حاجَة إلى هذه الجِزْعَة غير مُصَغَّرة وأكْثرُ ما يُقْرأ في كتاب مُسْلم : الجُرْعَة بِضمّ الجيم وبالراء وهي الدفْعَة من الشُّرب .
[ ه ] وفي حديث عائشة رضي اللّه عنها [ انْقَطع عِقْدٌ لهَا من جَزْع ظَفَار ] الجَزْع بالفتح : الخَرَزُ اليَماني الواحدة جَزْعة وقد كثرت في الحديث .
( س ) وفي حديث أبي هريرة رضي اللّه عنه [ أنه كان يُسَبِّح بالنَّوَى المُجَزَّع ] وهو الذي حَكَّ بَعْضُه بعضا حتى ابْيَضَّ الموضُع المَحْكوك منه وبقي الباقي على لونه تَشْبِيهاً بالجزْع .
- وفي حديث عمر رضي اللّه عنه [ لمَّا طُعِن جَعَل ابن عباس يُجْزعه ] أي يقول له ما يُسْلِيه ويُزيل جَزَعه وهو الحُزْن والخَوف