وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ ثلث } ... فيه [ لكن اشْرَبوا مَثْنَى وثُلاَثَ وسَمُّوا اللّه تعالى ] يُقال فَعَلتُ الشيء مَثْنَى وثُلاَث ورُباعَ - غير مَصْرُوفات - إذا فَعلْتَه مرَّتين مرَّتَين وثَلاثاً ثَلاثاً وأرْبعاً أرْبعا .
- وفيه [ دِيَةُ شِبْهِ العَمْد أثْلاثاً ] أي ثَلاثٌ وثَلاثون حِقَّة وثلاث وثلاثون جَذَعة وأربع وثلاثون ثَنِيَّة .
- وفي حديث قل هو اللّه أحد [ والَّذي نَفْسي بيَده إنها لتَعْدِل ثُلث القرآن ] جعَلها تَعْدل الثُّلث لأن القرآن العزيز لا يَتجاوز ثَلاثة أقسام وهي : الإرْشاد إلى معْرفة ذات اللّه تعالى وتَقْديسه أو معْرفة صِفَاتِه وأسْمَائِه أو معرفة أفعاله وسُنَّته في عباده . ولمَّا اشْتَملتْ سورة الإخلاص على أَحد هذه الأقسام الثلاثة وهو التَّقْديس وَازَنَها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بثُلث القرآن لأن مُنْتَهى التقديس أن يكون واحِداً في ثلاثة أمور : لا يكون حاصلا منه مَن هُو من نَوْعه وَشبهِه ودَل عليه قوله : لم يَلِدْ . ولا يكون هو حاصلا ممَّن هو نظيره وشبهُه ودل عليه قوله : ولم يُولَدْ . ولا يكون في درَجته - وإن لم يكن له أصْلاً ولا فرْعا - مَن هُو مثْلُه ودل عليه قوله : وَلم يكُن لهُ كُفُواً أحدٌ . ويَجمَع جميعَ ذلك قولُه : قل هو اللّه أحَدٌ . وجُمْلَتُه : تفصيلُ قولك : لا إله إلا اللّه . فهذه أسرار القرآن . ولا تتَناهَى أمثالُها فيه . ولا رطْبٌ ولا يابس إلاّ في كتاب مبين .
[ ه ] وفي حديث كعب [ أنه قال لعُمر رضي اللّه عنه : أنْبئني ما المُثَلِّث ؟ فقال : وما المُثَلِّث لا أبَا لَك ؟ فقال : شرُّ الناس المُثَلِّثُ ] يعني السَّعي بأخيه إلى السلطان يُهْلِك ثَلاثَةً نَفْسَه وأخاه وإمامَه بالسَّعي فيه إليه .
- وفي حديث أبي هريرة [ دعاه عمر رضي اللّه عنه إلى العمَل بعْد أن كان عزَله فقال : إنِّي أخاف ثلاثاً واثْنَتين قال : أفَلا تقول خمْسا ؟ فقال : أخاف أن أقولَ بغير حُكْم وأقْضي بغير عِلْم . وأخاف أن يُضرب ظهري وأن يُشْتم عرْضي وأن يؤخذ مالي ] الثَّلاث والاثنتان هذه الخِلال الخَمْسُ التي ذكرها وإنّما لم يقل خَمْسا لآن الخَلَّتين الأولَيَيْن من الحَقّ عليه فخاف أن يُضَيّعه والخِلال الثلاث من الحقّ له فخاف أن يَظْلمَه فلذلك فَرّقَها