وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ هلب } [ ه ] فيه [ لأنْ يَمْتَلِيءَ ما بَيْن عانَتِي وهُلْبَتِي ] الهُلْبَة : ما فَوْقَ العَانَةِ إلى قَريبٍ مِن السُّرَّة .
( ه ) وفي حديث عمر [ رَحِمَ اللَّهُ الهَلُوبَ ولَعَن اللَّهُ الهَلُوب ] الهَلُوب : المَرْأة ( هذا شرح ابن الأعرابي كما ذكر الهروي ) التي تَقْرُب من زَوْجها وتُحِبُّه وتَتَباعَدُ من غيْره . الهَلُوب أيضا : التَّي لَها خِدْنٌ تُحِبُّه وتُطِيعُه وتَعْصِي زَوْجَها . وهُو مِن هَلَبْتُه بِلِسَانِي إذا نِلْتَ منه نَيْلاً شدِيداً لأنَّها تَنَال إما مِنْ زَوْجِها وإمَّا مِنْ خِدْنِها . فَتَرَحَّمَ على الأولى ولَعَنَ الثانية .
( ه ) وفي حديث خالد [ ما مِنْ عَمَلي شيءٌ أرْجَى عِنْدِي بَعْد لا إلهَ إلا اللَّهُ مِن لَيْلَةٍ بِتُّهَا وأنا مُتَتَرِّسٌ بِتُرْسِي والسَّماءُ تَهْلُبنِي ] أي تُمْطِرُني . يقال : هَلَبَت السَّماءُ إذا مَطَرَتْ ( في الهروي : [ أمطرت ] ) بِجَوْد .
( س ) وفيه [ إنَّ صاحِبَ رَاية الدَّجَّال في عَجْبِ ذَنْبَه مِثْلُ ألْيَة البَرَق وفيها هَلَبَاتٌ كَهَلَبَاتِ الفَرَس ] أي شَعَراتٌ أوْ خُصَلاتٌ من الشَّعر وَاحِدَتُها : هَلْبَة . والهُلْبُ : الشّعَر .
وقيل : هو ما غَلُظَ مِن شَعَر الذَّنَب وغيْره .
- ومنه حديث معاوية [ أفْلَتَ ( هكذا ضبط في الأصل وا واللسان ومجمع الأمثال 2 / 14 وسبق في مادة ( حصص ) : [ أفْلَتَّ ] . ) وانْحَصَّ الذَّنَبُ فقال : كَلا إنه لَبِهُلْبِه ] وفَرَسٌ أهْلَبُ ودَابَّةٌ هَلْبَاءُ .
- ومنه حديث تَمِيم الدارِيّ [ فَلَقِيَهُم دَابَّةٌ أهْلَبُ ] ذَكَّر الصِّفَة لأنَّ الدَّابَّة تَقَعُ على الذَّكَر والأنْثَى .
( س ) ومنه حديث ابن عمرو ( في الأصل : [ ابن عمر : والدابة ] وما أثبت من ا واللسان ) [ الدَّابَّةُ الهلْبَاء التِّي كَلَّمَتْ تَمِيماً الدَّارِيَّ هِيَ دَابَّةُ الأرض التي تُكَلّمُ النَّاس ] يَعْني بها الجَسَّاسَة .
- ومنه حديث المغيرة [ ورَقَبَةٌ هَلْبَاء ] أي كثيرة العَشّر .
( س ) وفي حديث أنس [ لا تَهْلُبُوا أذْنابَ الخَيْل ] أي لا تَسْتَأصِلُوها بالجَزِّ والقَطْع يقال : هَلَبْتُ الفَرَسَ إذا نَتَفْتَ هُلْبَه فهو مَهلوب