وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ هتر } ( ه ) فيه [ سَبَق المُفَرِّدون ( في الأصل واللسان : [ المُفْرِدُون ] بالكسر والتخفيف . وفي الهروي : [ المُفْرَدُون ] بالفتح والتخفيف . وضبطته بالكسر مع التشديد من ا ومما سبق في مادة ( فرد ) وهي رواية مسلم ( باب الحث على ذكر اللَّه تعالى من كتاب الذكر والدعاء والاستغفار ] قالوا : وما المُفَرِّدون ( في الأصل واللسان : [ المُفْرِدُون ] بالكسر والتخفيف . وفي الهروي : [ المُفْرَدُون ] بالفتح والتخفيف . وضبطته بالكسر مع التشديد من ا ومما سبق في مادة ( فرد ) وهي رواية مسلم ( باب الحث على ذكر اللَّه تعالى من كتاب الذكر والدعاء والاستغفار ] ؟ قال : الذين أُهْتِرُوا في ذكر اللَّه عَزَّ وجَلّ ] وفي رواية [ المُسْتَهْتَرُون بِذكْر اللَّه ] يَعْني الذين أُولِعُوا به . يُقال : أُهْتِرَ فُلان بكذا واسْتُهْتِر فهو مُهْتَرٌ به ومُسْتَهْتَر : أي مُولَع به لا يَتَحَدّث بغَيره ولا يَفْعَلُ غَيرَه .
وقيل : أردَ بقَوله [ أُهْتِرُوا في ذكر اللَّه ] كَبِرُوا في طاعَتِه وهَلَكَت أقْرانُهم من قولهم : أُهْتِرَ الرجُل فهو مُهْتَر إذا سَقَط في كلامِه من الكِبَرِ .
( س ) ومنه الحديث [ المُسْتَبَّانِ شَيْطانَانِ يَتَهاتَرانِ ويَتَكاذَبانِ ] أي يَتَقاوَلانِ ويَتَقابِحَانِ في القَوْل . من الهِتْر بالكَسْر وهو الباطِل والسَّقَط من الكلام .
( ه ) ومنه حديث ابن عمر [ أعوذُ بِك أن أكُونَ مِن المُسْتَهْتَرِين ] أي المُبْطِلين في القَول والمُسْقِطِين في الكَلام .
وقيل : الذَّين لا يُبالُون ما قِيلَ لهُم وما شُتِمُوا به .
وقيل : أراد المُسْتَهْتَرِينَ بالدُّنْيا