وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ ولج } ( س ) في حديث أم زَرْع [ لا يُولِج الكَفَّ لِيعْلَمَ البَثَّ ] أي لا يُدْخِلُ يَدَه في ثَوْبِها ليَعْلَم منها ما يَسُوءُها إذا اطَّلع عليه تَصِفُه بالكَرَم وحُسْنِ الصُّحْبة .
وقيل : إنها تَذُمُّه بأنه لا يَتَفَقَّدُ أحوالَ البَيْتِ وأهْله .
والوُلُوجُ الدُّخول . وقد وَلَجَ يَلِجُ وأوْلَج غَيْرَه .
- ومنه الحديث [ عُرِضَ عَلَيَّ كُلُّ شيءٍ تُولَجُونَه ] بفتح اللام : أي تُدْخَلُونه ( ضبط في الأصل : [ تَدْخُلُونه ] وأثبتُّ ضبط ا واللسان ) وتَصِيرون إليه من جَنَّةٍ أو نارٍ .
( ه ) ومنه حديث ابن مسعود [ إيَّاكَ والمُناخَ على ظَهْرِ الطَّريق فإنه مَنْزِلٌ لِلْوَالِجَة ] يعني السِّباعَ والحيَّاتِ . سُمّيَتْ والِجَةً لاسْتِتَارِها بالنهار في الأوْلاج وهو ما وَلَجتْ فيه من شِعْب أو كَهْف وغيرهما .
( س ) ومنه حديث ابن عمر [ أنَّ أنَساً ( في الأصل [ انسانا ] والتصحيح من ا واللسان ) كان يَتَوَلَّجُ على النساء وهُنَّ مُكَشّفات الرُّؤوس ] أي يَدْخُل عليِهن وهو صغير فلا يَحْتَجِبْنَ منه .
- وفي حديث علي [ أقَرَّ بالبَيْعَة وادَّعَى الوَلِيجَةَ ] ولِيجَةُ الرَّجُل : بِطانَتُه ودُخَلاؤُه وخاصَّتُه