وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ وعب } ( ه ) فيه [ إنَّ النِّعْمَةَ الواحِدَةَ لَتَسْتَوْعِبُ ( في الهروي : [ تستوعب ] ) جَميعَ عَمَل العَبْد ] أي تَأتِي عليه . والإيعَابُ والاسْتِيعاب : الاسْتِئصال والاسْتِقْصاءُ في كُلِّ شيء .
( ه ) ومنه الحديث [ في الأنْفِ إذا اسْتُوْعِب جَدْعُه الدِّيَةُ ] وَيُرْوَى [ أُوعِبَ كُلُّه ] أي قُطِع جَمِيعُه .
[ ه ] ومنه حديث حُذَيْفة [ نُوْمَةٌ بَعْد الجِماع أوْعَبُ لِلْماء ] أي أحْرَى أنْ تُخْرِجَ كُلَّ ما بَقِي في الذَّكَر وتَسْتَقْصِيه .
( ه ) وفي حديث عائشة [ كان المسْلمون يُعِبون في النَّفِير مَع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ] أي يَخْرُجون بأجْمَعِهم في الغَزْوِ .
- ومنه الحديث [ أوْعَبَ المهاجِرون والأنْصَارُ معَ النبي صلى اللَّه عليه وسلم يومَ الفَتْح ] .
[ ه ] والحديث الآخر [ أوْعَبَ الأنْصارُ مع عَليّ إلى صِفِّين ] أي لم يَتَخَلَّفْ منهم أحدٌ عنه