وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ بيد } ( ه ) فيه [ أنَا أفْصَح العَرب بَيْدَ أنّي من قريش ] بَيْدَ بمعنى غير .
- ومنه الحديث الآخر [ بَيْد أنخم أُوتُوا الكتاب من قَبْلنا ] وقيل معناه على أنهم وقد جاء في بعض الروايات بَايِدَ أنَّهم ولم أرَهُ في اللغة بهذا المعنى . وقال بعضهم : إنها بأيْدٍ أي بقُوّة ومعناه نحن السابقون إلى الجنة يوم القيامة بِقُوّة أعْطَانَاها اللّه وفَضَّلنَا بها .
- وفي حديث الحج [ بَيْدَاؤكم هذه التي تَكْذبون فيها على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ] البيْداء : المفَازة التي لا شيء فيها وقد تكرر ذكرها في الحديث وهي ها هنا اسم موضع مخصوص بَيْن مكَّة والمدينة وأكثر ما تَرِدُ ويُرَاد بها هذه .
( ه ) ومنه الحديث [ إنّ قوما يَغْزُون البيت فإذا نزلوا بالبَيْداء بَعَث اللّه جبريل عليه السلام فيقول يا بَيْداء أبيديهم فيُخْسَفُ بهم ] أي أهلكيهم . والإبادة : الإهلاك . أبادَهُ يُبِيدُه وبَادَ هُو يَبِيدُ .
- ومنه الحديث [ فإذا هُمْ بديارٍ بَادَ أهلُها ] أي هلكوا وانْقَرضوا .
- وحديث الحور العين [ نحن الخالدات فلا نَبِيدُ ] أي لا نَهْلِك ولا نَمُوت