وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ نكب } ... في حديث حَجَّة الوداع [ فقال بأصْبعه السَّبَّابَة يَرْفَعُها إلى السماء ويَنْكُبُها إلى الناس ] أي يُمِلها إليهم يُريد بذلك أن يُشْهِدَ اللَّه عليهمْ . يقال : نَكَبْتُ الإناءَ نَكْبا ونَكَّبْتُه تَنْكيبا إذا أمَالَه وكَبَّه .
( ه ) ومنه حديث سعد [ قال يومَ الشُّورَى : إني نَكَبْتُ قَرَنِي فأخذتُ سَهْمي الفالِج ] أي كَبَبْتُ كنانَتِي .
( ه ) وحديث الحَجَّاج [ إن أمير المؤمنين نَكَب كِنانَته فعَجَم عِيدانَها ] .
( س ) وفي حديث الزَّكاة [ نَكِّبوا عن الطعَّام ] يُريد الأَكُولَةَ وذواتِ اللَّبن ونحوهما : أي أعْرِضوا عنها ولا تأخذوها في الزكاة ودَعُوها لأهلها . فيُقال فيه : نَكَبَ ونَكَّب .
- ومنه الحديث الآخر [ نَكَّبْ عن ذات الدَّرّ ] .
( س ) والحديثُ الآخر [ قال لِوَحْشيّ : تَنَكَّبْ عن وجْهي ] أي تَنحَّ وأعْرِض عَنِّي .
( ه ) وحديث عمر [ نكِّب عنا ابنَ أمِّ عَبْد ] أي نحِّه عَنَّا . وقد نكَّب عن الطريق إذا عدل عنه ونكَّب غيرَه .
وفي حديث قُدوم المُسْتَضْعَفِين بمكة [ فجاءوا يَسُوق بهم الوليدُ بنُ الوَليِد وسَار ثلاثا على قَدَمَيْه وقد نَكِبَ بالحَرّة ] أي نالَتْه حِجارتُها وأصابَتْه .
ومنه النَّكْبة : وهي ما يُصِيب الإنسانَ من الحوادث .
( س ) ومنه الحديث [ أنه نَكِبَتْ إصْبَعه ] أي نالَتها الحِجارة .
- وفيه [ كان إذا خطب بالمُصَلَّى تَنكَّب على قَوْسٍ أو عَصاً ] أي اتَّكأ عليها . وأصْله مِن تَنَكب القوسَ وانْتَكَبها إذا علَّقها في مَنْكِبه .
( س ) وفي حديث ابن عمر [ خِيارُكم ألْينُكم مَناكِبَ في الصلاة ] المَناكِبُ : جمعُ مَنْكِب وهو ما بين الكَتِف والعُنُق . أراد لُزوم السَّكِينةِ في الصلاة .
وقيل : أراد ألاّ يَمْتَنَع على مَن يجيء ليدخُل في الصَّف لضيق المكان بل يُمكِّنه من ذلك .
( س ) وفي حديث النَّخعِيّ [ كان يَتَوسَّط العُرَفاء والمَناكِب ] المَناكِبُ : قومٌ دُونَ العُرفاء واحِدُهم : مَنْكِب . وقيل : المَنْكِب : رأسُ العُرَفاء . وقيل : أعْوانُه . والنِّكابة : كالعِرَافة والنِّقابة