وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ نغض } ( ه ) في حديث سَلْمان في خاتم النبوّة [ وإذا الخاتَمُ في ناغِضِ كتِفه الأيسر ] ويُرْوى [ في نُغْض كتِفه ] النُّغْض والنَّغْض والناغِض : أعْلى .
الكَتِف . وقيل : هو العَظْم الرقيق ( في الهروي : [ الدقيق ] ) الذي على طَرَفِه .
[ ه ] ومنه حديث عبد اللَّه بن سَرْجس [ نَظَرْت إلى ناغِض كَتِف رسول اللَّه A ] .
( ه ) ومنه حديث أبي ذَر [ بَشِّر الكَنَّازين برَضْفٍ ( في الهروي واللسان : [ لرَضْفة ] . ) في الناغِض ] وفي رواية [ يُوضَع على نُغْض كَتِف أحدِهم ] وأصل النَّغْض : الحركة . يقال : نَغَض رأسُه إذا تحرّك وأنْغَضَه إذا حرَّكَه .
- ومنه الحديث [ وأخَذَ يُنْغِضُ رأسَه كأنه يَسْتفهِم ما يُقال له ] أي يُحَرِّكه ويَميل إليه .
[ ه ] ومنه حديث عثمان [ سَلِسَ بولي ونَغَضَت أسناني ] أي قَلِقَتْ وتحرّكت .
( س [ ه ] ) وفي حديث ابن الزبير [ إن الكعبة لَمَّا احتَرَقَت نَغَضَة ] أي تحرّكت ووَهَت .
( ه ) وفي صفته صلى اللَّه عليه وسلم من حديث علي [ كان نَغَّاضَ البَطْن ] فقال له عُمر : ما نَغَّاضُ البَطْن ؟ فقال : مُعَكَّن البطن وكان عُكَنُهُ ( قال في المصباح : [ العُكْنة : الطَّيّ في البطن من السِّمن . والجمع عُكَن مثل غُرْفَة وغُرَف . وربما قيل : أعكان ] . ) أحسنَ من سَبائك الذهب والفضة ] والنَّغْض والنَّهْض أخوان . ولما كان في العُكَن نُهُوض ونُتُوٌّ عن مُسْتَوى البطن قيل للمُعَكَّن : نغَّاض البطن