وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ نضح } ( ه ) فيه [ ما يُسْقىَ من الزَّرْع نَضْحاً ففيهِ نِصفُ العُشْر ] أي ما سُقِيَ بالدَّوالِي والاسْتقاء . والنَّواضحُ : الإبل التي يُسْتَقَى عليها واحدُها : ناضح ( هكذا في الأصل وا واللسان . وفي الهروي : [ ناضحة ] وجاء في اللسان : [ والناضح : البعير أو الثور أو الحمار الذي يُستقى عليه الماء والأنثى بالهاء ناضحة وسانية ] . ) .
- ومنه الحديث [ أتاه رجل فقال : إنّ ناضِح بَني فُلان قد أبَدَ عليهم ] ويُجْمَع أيضا على نُضَّاح .
- ومنه الحديث [ اعْلفْه نُضَّاحَك ] هكذا جاء في رواية . وفسّره بعضهم بالرَّقيق الذين يكونون في الإبل فالغِلْمانُ نُضَّاحٌ والإبل نَواضِحُ .
( ه ) ومنه حديث معاوية [ قال للأنصار وقد قعدوا عن تَلَقِّيه لمَّا حجَّ : ما فعَلتْ نَواضِحُكم ؟ ] كأنه يُقَرّعُهم بذلك لأنهم كانوا أهلَ حَرْث وزرع وسَقْيٍ .
وقدد تكرّر ذكره في الحديث مُفْرَدا ومجموعا .
( ه ) وفيه [ من السُّنَن العَشْرِ الانْتِضاحُ بالماء ] هو أن يأخُذ قليلا من الماء فيرُشَّ به مَذاكيرَه بعد الوضوء لِيَنْفيَ عنه الوَسْواس وقد نَضَح عليه الماءَ ونَضَحه به إذا رَشَّه عليه .
( ه ) ومنه حديث عطاء [ وسئل عن نَضَح الوضوء ] هو بالتحريك : ما يَتَرَشَّش منه عند التوضُّؤ كالنَّشَر .
( ه ) ومنه حديث قَتادة [ النَّضَحُ من النَّضْح ] يريد من أصابه نَضْح من البول - وهو الشيء اليسير منه - فعليه أن يَنْضَحه بالماء وليس عليه غَسْلُه .
قال الزمخشري : هو أن يُصيبَه من البول رَشاشٌ كرؤوس الإبرِ .
( س ) وفيه [ أنه قال للرُّماة يوم أحُدٍ : انْضَحُوا عنا الخيل لا نُؤتَى مِن خَلْفِنا ] أي ارْمُوهم بالنُّشَّاب . يقال : نَضَحُوهم بالنَّبْل إذا رمَوْهم .
- وفي حديث هجاء المشركين [ كما تَرْمُون نَضْح النَّبل ] .
- وفي حديث الإحرام [ ثم أصْبَح مُحْرِما يَنْضَحُ طِيبا ] أي يَفُوح . والنَّضُوح بالفتح : ضَرْب من الطِيب تفوح رائحتُه . وأصل النَّضْح : الرَّشْح فشَبَّه كثرةَ ما يَفُوح من طيبه بالرَّشْح . ورُوي بالخاء المعجمة .
وقيل : هو كاللَّطْخ يَبْقَى له أثر . قالوا : وهو أكثر من النَّضْح بالحاء المهملة .
وقيل : هو بالخاء المعجمة فيما ثَخُن كالطِّيب وبالمهملة فيما رَقّ كالماء وقيل : هما سواء وقيل بالعكس .
- ومنه حديث علي [ وَجَد فاطمة وقد نَضَحَتِ البيتَ بنَضُوح ] أي طَيَّبتْه وهي في الحج وقد تكرر ذكره في الحديث .
وقد يَرِدُ [ النَّضْح ] بمعنى الغَسْل والإزالة .
- ومنه الحديث [ ونَضَح الدَّمَ عن جبينه ] .
- وحديث الحيض [ ثم لْتَنْضَحْه ] أي تَغْسِله .
- وفي حديث ماء الوضوء [ فمِن نائِلٍ وناضِح ] أي راشٍّ ممّا بيدِه على أخيه