وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ نشف } ( س ) في حديث طَلْق [ أنه عليه السلام قال لنا : اكْسِروا بيعَتَكم وانْضَحوا مكانها واتَّخِذوه مسجدا قُلْنا : البَلَدُ بعيدٌ والماء يَنْشَف ] أصلُ النَّشْفِ : دخول الماء في الأرض والثَّوب . يقال : نَشِفَت الأرضُ الماءَ تَنْشَفُه نَشْفا : شرِبَتْه . ونَشَفَ الثوبُ العَرَقَ وتَنَشَّفَه . وأرضٌ نَشِفةٌ .
( ه ) ومنه الحديث [ كان لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم نَشَّافةٌ يُنَشِّفُ بها غُسالة وجهه ] يعني مِنديلا يَمسح بها وَضُوءه .
( س ) وحديث أبي أيّوب [ فقُمت أنا وأمّ أيوب بقَطيفةٍ ما لنا غيرُها نُنَشِّف بها الماء ] .
( س ) وفي حديث عَمّار [ أتَى النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم فرأى به صُفْرةً فقال : اغسِلْها فذَهبتُ فأخذْتُ نَشَفَةً لنا فدَلَكْتُ بها على تلك الصُّفْرة حتى ذَهَبَت ] النَّشَفة بالتحريك وقد تُسَكَّن : واحدة النَّشَف وهي حِجارةٌ .
سود كأنها أُحْرِقَت بالنار وإذا تُرِكت على رأس الماء طَفَت ولم تَغُصْ فيه وهي التي يُحَكُّ بها الوَسَخ عن اليد والرجْل .
- ومنه حديث حذيفة [ أظَلَّتْكم الفتَنُ تَرْمي بالنَّشَف ثم التي تَليِها تَرْمي بالرَّضْف ] يعني أن الأولى من الفِتن لا تؤثر في أديان الناس لِخِفَّتِها والتي بعدها كهيئة حجارةٍ قد أُحْمِيَت بالنار فكانت رَضْفاً فهي أبلغُ في أديانِهم وأثْلَمُ لأبدانِهم