وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ مصر } ( ه ) في حديث عيسى عليه السلام [ يَنْزِلُ بين مُمَصَّرتَيَنِ ] المُمصَّرةُ من الثياب : التي فيها صُفْرَةٌ خفيفةٌ .
- ومنه الحديث [ أتَى عَلِيٌّ وطلحةَ وعليه ثوبان مُمصَّرانِ ] .
- وفي حديث مواقيت الحج [ لمَّا فُتح هذانِ المِصران ] المِصْرُ : البَلَدُ . ويريد بهما الكوفة والبَصرة .
قال الأزهريُّ : قيل لهما المِصْران لأنَّ عُمَر رضي اللّه عنه قال لهم : لا تَجْعلوا البحرَ فيما بيني وبيْنَكم مَصِّرُوها ] أي صَيِّرُوها مِصْراً بيني وبين البحر . يعني حَدّاً . والمِصْرُ : الحاجزُ بين الشيئين .
- وفي حديث علي [ ولا يَمصُرُ لَبَنَهَا ( في اللسان : [ ولا يُمْصَرُ لَبَنُها ] ) فيَضُرَّ بوَلَدها ] المَصْرُ : الحَلْبُ بثلاث أصابعَ . يريد لا يُكْثِرُ من أخْذِ لَبَنِها .
- ومنه حديث عبد الملك [ قال لحالِبِ ناقة : كيف تَحْلُبُها ؟ مَصْراً أم فَطْراً ؟ ] .
( س ) ومنه حديث الحسن [ ما لم تَمصُرْ ] أي تَحْلُبْ . أراد أن تَسْرق اللبَن .
( ه ) وفي حديث زِياد [ إن الرجلَ ليَتكلَّمُ بالكلمةِ لا يَقْطَعُ بها ذَنَبَ عَنْزٍ مَصُورٍ لو بَلَغَت إمامَه سَفَك ( الهروي : [ سَفكَتْ ] ) دمَه ] المَصُور من المَعز ( في الهروي : [ العنز ] ) خاصةً وهي التي انقطع لبَنُهَا والجمعُ : مَصائرُ