وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ لوث } ( ه ) فيه [ فلما انصَرف من الصلاة لاثَ به الناسُ ] أي اجْتَمعوا حَوله . يقالُ : لاثَ به يَلُوث وألاثَ بمعنىً . والمَلاَث : السَّيِّد تُلاث به الأُمور : أي تُقْرَن به وتُعْقَد .
[ ه ] وفي حديث أبي ذَرّ [ كُنَّا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا الْتاثَتْ راحِلَة أحدنا طعن بِالسَّرْوة في ضَبُعِها ] أي إذا أبْطأت في سَيْرها نَخَسها بِالسَّرْوة وهي نَصْلٌ صغير وهو من اللُّوثة ( اللُّوثة بالضم كما في ا بالقلم واللسانِ بالعبارة ) : الاسْتِرخاء والبُطْء .
- ومنه الحديث [ أنَّ رجُلاً كان به لُوثَة فكان بُغْبَن في البيع ] أي ضَعْفٌ في رأيه وتَلَجْلُجٌ في كلامه .
[ ه ] وفي حديث أبي بكر [ أنَّ رجُلاً وقَف عليه فَلاث لَوْثاً من كلامٍ في دَهَشٍ ] أي لم يُبَيِّنه ولم يَشْرَحه . ولم يُصَرِّح به .
وقيل : هو من اللَّوث : الطَّيّ والجمع . يقال : لُثْتُ العِمامة ألُوثُها لَوْثاً .
- ومنه حديث بعضهم [ فحَلْلتُ من عِمامتِي لَوْثاً أو لَوْثَين ] أي لَفَّةً أو لَفَّتَين .
- وحديث الأنْبِذة [ والأسْقِية التي تُلاثُ على أفْواهِها ] أي تُشَدُّ وتُرْبَط .
( س ) ومنه الحديث [ إن امرأةً من بني إسرائيل عَمَدت إلى قَرْن من قُرونها فلاثَتْه بالدُّهْن ] أي أدارَتْه . وقيل : خَلَطَتْه .
( س ) وفي حديث ابن جَزْء [ ويْلٌ للَّوّاثين الذين يَلُوثون مِثْل البقَر ارْفَع يا غلام ضَعْ يا غلام ] قال الحَرْبِي : أظُنُّه الذين يُدارُ عليهم بألوانِ الطعام من اللَّوث وهو إدارة العِمامة .
( س ) وفي حديث القَسَامة ذِكْر [ اللَّوْث ] وهو أن يَشْهَد شاهِدٌ واحد على إقْرار المَقْتول قبل أن يموت أنَّ فُلاناً قَتَلَني أو يَشْهد شاهِدانِ على عَداوةٍ بينهما أو تَهْديد منه له أو نحو ذلك وهو من التَلَوُّث : التَّلُّطخ . يقال : لاثَه في التراب ولَوَّثَه