وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ لغز } [ ه ] في حديث عمر [ أنه مَرَّ بِعَلْقَمة بن الغَفْواء ( في الأصل وا : [ الغفواء ] وفي اللسان : [ القعواء ] وصححته بفاء مفتوحة ومعجمة ساكنة من الهروي والإصابة 4 / 266 ) يُبايِع - أعْرابيَّاً يُلْغِزُ له في اليمين ويُرِي الأعْرابيَّ أنه قد حَلَف له ويَرَى عَلْقَمة أنه لم يَحْلِف فقال له عمر : ما هذه اليمينُ اللُّغَيْزاء ؟ ] اللُّغَيزاء ممدود : من اللَّغَزِ وهي ( في الهروي : [ من اللَّغَز . وهو أحد جحرة اليربوع ] ) جِحَرة اليَرابِيع تكون ذات ( في الهروي : [ ذوات ] ) جهتين تدخُل من جهة وتخُرج من جهة أُخرّى فاسْتُعِير لمَعاريض الكلام ومَلاْحِنه . هكذا قال الهروي .
وقال الزمخشري : [ اللُّغَّيْزا - مُثَقلة الغين - جاء بها سيبويه في كتابه ( في الفائق 2 / 468 : [ في أبنية كتابه ] ) مع الخُلَّيْطَي . وفي كتاب الأزهري ( في الفائق : [ اللُّغَيزي ] مخففة ) مخففة وحَقَّها أن تكون تحِقيرَ ( في الفائق : [ تحقيراً للمثقلة ] ) المُثّقَّلة . كما يقال في [ سُكَيْت ] إنه تحقِير [ سُكَّيْت ] ( هكذا ضبط في الأصل . وفي اللسان : [ سِكِّيت ] ) .
وقد ألْغَزز في كلامه يُلْغِز إلْغازا إذا وَرّى فيه وعَرّض ليَخْفَى