وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ لحا } ( ه ) فيه [ نُهيتُ عن مُلاَحَاة الرِّجال ] أي مُقَاوَلَتِهم ومُخَاصَمَتِهم . يقال : لَحَيْتُ الرجُلَ ألْحاه لَحْياً إذا لُمتَهُ وعَذَلْتُه ولاحَيْتُه مُلاَحاةً ولِحَاء إذا نَازَعْتَه .
- ومنه حديث ليلة القَدْر [ تَلاحَى رَجُلان فَرُفِعَت ] .
[ ه ] وحديث لقمان [ فَلَحْياً لصَاحِبِنا لَحْياً ] أي لَوْماً وَعَذْلاً وهو نَصْب على المَصْدر كَسَقْياً وَرَعْياً .
( ه ) وفيه [ فإذا فَعَلْتُم ذلك سَلّط اللّه عليكم شِرَارَ خَلْقه فالْتَحَوْكُم كما يُلْتَحى القَضِيب ] يقال : لَحَوْت الشّجَرة ولَحَيْتُها والْتَحَيْتُها إذا أخَذْت لِحَاءها وهُو قِشْرها .
ويُروى [ فلحَتُوكُم ] . وقد تقدم .
- ومنه الحديث [ فإن لم يَجد أحَدُكُم إلاّ لِحَاء عِنَبة أو عُودَ شَجَرة فَلْيَمْضَغْه ( فَلْيَمْضُغْه ) ] أراد قِشْر العنبة اسْتِعَارة من قِشر العُود .
( ه ) ومنه خطبة الحجاج [ لأَلُحَونَّكم لَحْوَ العصا ] .
( س ) وفيه [ أنه نَهى عن الاقْتِعاط وأمَر بالتَّلَحِّي ] وهو جَعْل بعض العمامة تَحْت الحنَك والاقْتعاط : ألا يَجْعل تَحتَ حَنَكه منها شَيْئاً .
[ ه ] وفيه [ أنه احْتَجم بِلَحْيِ جمل ] وفي روَاية [ بِلَحْيَيْ جَمْل ] هو بِفَتْح اللام : مَوضِع بين مكة والمدينة . وقِيل : عَقَبَة . وقيل : مَاءٌ