وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ كيد } [ ه ] فيه [ أنه دَخَل على سَعْد وهو يَكِيدُ بنَفْسِه ] أي يَجُود بها يُريد النَّزْع والكَيْدُ : السَّوْق .
( ه ) ومنه حديث عمر [ تَخْرُج المرأة إلى أبيها يَكِيدُ بنَفْسِه ] أي عِنْد نَزْع رُوحِه ومَوْته .
( ه ) وفي حديث ابن عمر [ أنَّ رسول اللّه صلى اللّه عليه سلم غَزَا غَزْوَة كَذَا فرجَع ولم يَلْقَ كَيْداً ] أي حَرْباً .
- وفي حديث صُلْج نَجْرَان [ إنَّ عليهم عارِيَّةَ السّلاح إنْ كان باليَمِين كَيْدٌ ذَات غَدْرٍ ] أي حَرْب ولذلك أنَّثَها .
( ه ) وفي حديث عَمْرو بن ( الذي في الهروي : [ وفي حديث عمر رضي اللّه عنه : وما قولك في عقول . . . ] ) العاص [ ما قَوْلُكَ في عُقُولٍ كادّهّا خَالِقُها ؟ ] وفي رواية [ تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها ] أي أرادَهَا بِسُوء يَقَال : كِدْت الرجُل أكِيده . والكَيْد : الاحْتِيال والاجْتِهَاد وَبه سُمِّيت الحَرْب كَيْداً .
( ه س ) وفي حديث ابن عباس [ نَظَر إلى جَوَار وقَد كِدْنَ في الطَّريق فأمَر أنْ يَنحْينَ ] أي حِضْنَ . يقال : كادَت المَرْأةُ تَكِيدُ كَيْداً إذا حاضَتْ والكَيْدُ أيْضاً : القَيْء .
[ ه ] ومنه حديث الحسن [ إذا بَلَغ الصَّائمُ الكَيْدَ أفْطَر ]