وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ قيض } ( ه ) فيه [ ما أكْرَم شابٌ شيخاً لِسِنّه إلاَّ قيَّضَ اللّه له مَن يُكْرِمه عند سِنّه ] أي سَبَّب وقَدَّر . يقال : هذا قَيْضٌ لهذا وقِياضٌ له : أي مُساوٍ له .
( س ) ومنه الحديث [ إن شِئتَ أقِيضُك به المُخْتارةَ من دُرُوع بَدْر ] أي أبْدِلُك به وأعَوِّضُك عنه وقد قاضَه يَقِضُه . وقايَضَه مقُايَضَةً في البَيْع : إذا أعْطاه سِلْعَةً وأخَذ عِوَضها سِلعة .
( س ) ومنه حديث معاوية [ قال لسَعد بن عُثمان بن عفّان : لو مُلِئت لي غُوطَةُ دِمَشْقَ رِجالاً مِثْلَك قِياضاً بيَزيد ما قَبِلْتُهُم ] أي مقُايضةً بيَزيد .
- وفي حديث علي رضي اللّه عنه [ لا تَكونوا كقَيْضِ بَيْضٍ في أداحٍ يكون كَسْرُها وِزْراً ويَخْرج حِضانُها شَرّاً ] القَيْض : قِشْر البَيْض .
( ه ) ومنه حديث ابن عباس [ إذا كان يومُ القيامة مُدَّت الأرضُ مَدَّ الأديِم فإذا كان كذلك قيِضَتْ هذه الشماء الدينا عن أهلها ] أي شُقَّت من قاض الفَرْخُ البَيْضةَ فانْقاضَت وقِضْت القارُورة فانقاضتْ : أي انْصَدَعَت ولم تَنفلق .
وذكرها الهروي في [ قَوض ] من تَقْويض الخِيام وعادَ ذكرها في [ قَيَض ]