وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ قوه } ( ه ) فيه [ أنَّ رجُلاً من أهل اليَمن قال : يا رسول اللّه إنَّا أهلُ قاهٍ وإذا كان قاهُ أحدنا دعَا من يُعِينُه فعَمِلوا له فأطْعَمَهم وسَقَاهم من شَرَاب يقال له : المِزْر فقال : ألَه نَشْوة ؟ قال : نَعم . قال : فلا تَشْرَبوه ] القاهُ : الطاعة . ومعناه إنا أهلُ طاعة لِمَنْ يَتَملَّك علينا وهي عادَتُنا لا نرى خِلافَها فإذا كان قاهُ أحَدِنا : أي ذُو قاه أحدِنا دعانَا فأطْعَمَنا وسَقانا .
وقيل : القاهُ : سرعة الإجابة والإعانة .
وذكره الزمخشري في القاف والياء وجَعل عيْنَه مُنْقلِبة عن ياء .
- ومنه الحديث [ ما لي عنده جاهٌ ولا لي عليه قاهٌ ] أي طاعة .
- وفي حديث ابن الدَّيْلَمِيّ [ يُنْقَض الإسلام عُرْوةً عُرْوةً كما يُنْقَض الحَبْل قُوّةً قُوّة ] القُوّة : الطاقة من طاقاتِ الحَبْل : والجمع : قُوىً .
- وفي حديث آخر [ يَذْهب الإسلامُ سُنَّةً سُنَّةً كما يذهب الحَبْل قُوّةً قُوّة ] وليس هذا موضعها وإنما ذكرناها للفظها وموضعها : قَوى