وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ قمس } ( ه ) فيه [ أنه رجَمَ رجُلاً ثم صَلَّى عليه وقال : إنه الآن لَيَنْقَمِس ( رواية الهروي : [ ليتقمسَّ ] ) في رِياض الجنة ] ورُوِي [ في أنهار الجنة ] يقال : قَمَسَه في الماء فانْقَمَس : أي غَمَسَه وغَطَّه . ويُروى بالصاد وهو بمعناه .
( ه ) ومنه حديث وفْد مَذْحِج [ في مَفازةٍ تُضْحِي أعلامُها قامِساً ويُمْسي سَرابُها طامساً ] أي تَبْدو جِبالُها لِلْعَين ثم تَغِيب . وأراد كلَّ عَلَم من أعْلامها فلذلك أفْرَد الوَصْف ولم يَجْمَعْه .
وقال الزمخشري : [ ذَكر سيبويه أنَّ أفعالاً تكون للواحد وأنَّ بعض العرب يقول : هو الأنْعام واسْتَشْهد بقوله تعالى : [ وإنَّ لكُم فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرةً نُسْقِكُمْ ممَّا فِي بُطُوِنِها ] وعليه جاء قوله : [ تُضْحِي أعلامُها قامِساً ] وهو ها هنا فاعل بمعنى مفعول .
- وفيه [ لقد بَلَغَت كلماتُك قامُوسَ البحر ] أي وسَطه ومُعْظَمه .
( ه ) ومنه حديث ابن عباس وسُئل عن المدِّ والجَزْر فقال [ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بقامُوسِ البحر ( رواية الهروي والزمخشري : [ البحار ] . الفائق 2 / 376 ، وفيه [ فإذا وضع قدمه فاضت وإذا رفعها غاضت ] ) كلَّما وضَع رِجْله فاض فإذا رفَعَها غاض ] أي زاد ونَقص . وهو فاعُول من القَمْس