وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ قطب } ( س ) فيه [ أنه أُتِيَ بنَبيذٍ فشمَّه فقَطَّب ] أي قَبَض ما بين عينيه كما يَفْعله العَبُوس ويُخَفَّف ويُثقل .
( س ) ومنه حديث العباس [ ما بالُ قُريش يَلْقَوْنَنا بوجوهٍ قاطبة ] أي مُقَطبة وقد يجيء فاعِل بمعنى مفعول كعِشية راضية والأحسن أن يكون فاعل على بابه من قَطَب المخَفَّفة .
- ومنه حديث المغيرة [ دائِمة القُطوب ] أي العُبوس . يقال : قَطَب يَقْطِب قُطوباً . وقد تكرر في الحديث .
- وفي حديث فاطمة [ وفي يَدِها أثرُ قُطْب الرَّحى ] هي الحديدة المركَّبة في وسَط حَجر الرَّحَى السُّفْلى التي تَدُور حَوْلها العُلْيا .
( ه ) وفيه [ أنه قال لرافع بن خَديج - ورُمي بَسَهْم في ثَنْدُوَته - إن شِئتَ نزَعْتُ السَّهم وتَرَكْتُ القُطْبة وشهدت لك يوم القيامة أنك شهيدٌ ] القُطْبة والقُطْب : نصْل السهم .
( س ) ومنه الحديث [ فيأخذ سَهْمه فَيَنْظُر إلى قُطْبه فلا يرى عليه دماً ] .
- وفي حديث عائشة [ لَما قُبِض رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ارْتَدَّت العرب قاطِبةً ] أي جميعهم هكذا يقال نَكرة منصوية غير مُضافة ونَصبُها على المصدر أو الحال