وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ قصب } [ ه ] في صفته صلى اللّه عليه وسلم [ سَبْطُ القَصَب ] القَصَب من العِظام : كلُّ عَظْمٍ أجْوَفَ فيه مُخٌّ واحدَته : قَصَبة . وكلُّ عَظْم عَريض : لَوْح .
[ ه ] وفي حديث خديجة [ بَشِّرْ خديجة ببَيْتٍ من قَصَبٍ في الجنه ] القصب في هذا الحديث : لُؤْلُؤٌ مُجَوَّف واسع كالقَصْر المُنِيف . والقَصَب من الجَوْهر : ما اسْتَطال منه في تَجْويف .
( ه ) وفي حيدث سعيد بن العاص [ أنه سَبقَ ( في الهروي : [ سابَق ] ) بين الخَيْل فجَعَلَهَا مائة قَصَبة ] أراد أنه ذَرَع الغايةَ بالقَصَب فجَعَلها مائة قَصَبة . ويقال إنّ تلك القَصَبة تُرْكَز عند أقْصَى الغاية فَمن سَبَق إليها أخذَها واسْتَحَقَّ الخَطَر فلذلك يقال : حازَ قَصَب السَّبْق واسْتَوْلَى على الأمَدِ .
( س ) وفيه [ رأيت عَمْرو بنَ لُحَيًّ يَجُرّ قُصْبَه في النار ] القُصْب بالضم : المِعَي وجَمْعه : أقْصاب . وقيل : القُصْب : اسم لِلأْمْعاء كُلَّها . وقيل : هو ما كان أسْفَل البَطْن من الأمْعاء .
- ومنه الحديث [ الذي يَتَخَطَّى رِقابَ الناس يوم الجُمعة كالجارِّ قُصْبَه في النَّار ] .
( س ) وفي حديث عبد الملك [ قال لعُرْوة بن الزبير : هل سَمِعْتَ أخاك يَقْصِبُ نِساءنا ؟ قال : لا ] يُقال : قَصَبَه يَقْصِبُه إذا عَابَه . واصله القَطْع . ومنه القصَّاب . ورَجُلٌ قَصَّابة : يَقَعُ في الناس